为啥去买日本的版权，而不直接改《围棋少年》呢？
这次《棋魂》真人版不知道咱们看了没有,就算没看,或许也在一些短视频渠道刷到了一些片段,我个人感觉这部电视剧倾向爽剧。而为啥去买日本的版权,而不直接改《围棋少年》这个论题有了争议,下面咱们来分析一下吧。
或许对于一些没有看过原著的人,这种题材的改编会非常的新颖,在观感上基本不会受到原著的影响。
《棋魂》
《棋魂》的老漫迷们不由忧虑,自己心中的经典会不会又被毁了?在笔者个人看来,这种影视化的改编难度无疑非常大。
《棋魂》跨国界改编《棋魂》也是一部年代感十足的著作,它是1999年由日本漫画家堀田由美担任原作,小x健担任作画,并连载于《周刊少年jump》的著作。
动画著作在2001年登上荧幕,19年的时刻,足以让它成为许多人童年的经典回想。
《棋魂》
动画主要叙述男主进藤光,棋圣藤原佐为,以及塔矢亮三人之间由于围棋而产生的纠缠。这其实和之前张艺兴演的《黄金瞳》差不了多少,就咱们看得爽,看少年怎样开挂,怎样从废材一步步走向巅峰的故事。
现在这种故事还真的是屡试不爽,特别是在小说上面,能够说用爽文来形容愈加恰当,这部改编自日本动漫的真人版电视剧《棋魂》,也能称之为爽剧。
一个喜欢四驱车的少年,在某一天偶遇了一个来自古代的魂灵状围棋咱们,这个人想通过自己寻找到朝思暮想的神之一手,就帮助少年战胜了很多围棋高手,于是这个少年就被称之为围棋神童。
围棋是咱们中华文化的国粹
或许咱们在小时候有看过或许听过《围棋少年》的动画片吧,不少人还一直在吐槽为什么一个下围棋的少年还这么虚浮,还会发光什么的。还记得主角江流儿的大招《天地大同》吗?这估计和褚嬴要寻找的神之一手差不多。
众所周知,
围棋是咱们中华文化的国粹。其本源能够追溯到千年曾经,到了隋唐时期,由于世界文化的交流,才开始慢慢传入外国。
作为01年的动漫,《棋魂》无疑成为那个年代很多小伙伴心中的经典。这种改编日漫题材的国产影视剧,肯定会有着文化冲突造成的视觉影响。
首先《棋魂》这部著作,便是一部用日本动漫艺术演绎围棋的著作。改编成国产剧后,人物造型人物服饰,文化布景也一定会以咱们自己的艺术形式。而像《棋魂》这种许多人童年中的人气IP,影视剧能不能复原原著的人物情感才是最重要的。
《围棋少年》
《棋魂》作为一部以“围棋”为主题的动画,很自然而然让人联想到国产动漫中的《围棋少年》。
我个人觉得为什么要买日本的版权,由于从专业围棋的视点来看,《棋魂》对围棋的专业度比较高,涉及到一些比较专业的围棋知识,而《围棋少年》或许相对没那么专业,它的中心其实是主角的布景故事。
虽然自古真人毁原著,
可是相比之下国产动漫《围棋少年》的资料也不差,不管是剧情仍是人物形象,相同都十分完美。
《棋魂》这个IP本身自带的流量巨大。虽然《围棋少年》是咱们自己的资料,可是它是05年的著作,比起《棋魂》晚了四年。
还有一点,或许《
棋魂》比较契合现代的审美,一个是古代故事,一个现代故事,一个能够拉cp,一个就单纯的大男主戏,主角仍是个小屁孩,这就有点差距了,受众群不一样。
仍是希望《棋魂》能够拍的完美。
动漫中你最喜欢的下棋高手是谁？
我觉得鲁鲁修,折原临也等算是动漫中最喜欢的下棋高手。
鲁鲁修《叛逆的鲁鲁修》。
他在学校很受欢迎,有很多女的追求者。后来进入入阿什弗德学园,担任学生会副主席,与娜娜莉生活在一起。有很好的头脑,但是不把课程当回事。体力很差,体格不如会长和其他人。他经常和他最好的朋友竞争对手一起参加赌博活动。
折原临也《无头骑士异闻录》。
头脑很好。爱好是下棋和观察人类。他似乎总是和别人一起玩,而且是大多数阴谋的幕后主使。事实上,他只是在以任何方式追求自己的利益。虽然大多数时候人们觉得自己像深不可测的恶棍,但有时他们也是非常可爱的家庭成员。
佐为《棋魂》。
平安时期的棋手从事着等待命令与君主或其他大贵族下棋的工作。后来,他们被陷害并自杀了。然而,他们。的热情和献身精神也使他们的灵魂依赖于棋盘。他以前附身爱于本银坊秀策,后来跟随进藤光。他是小光进入围棋世界的最重要的领导者之一。作为一个简单的棋迷,他不遗余力地追求“上帝的一只手”。碓晖睾!痘岢な桥仆大人》。雅丘学院的学生经常招惹星华大学。作为学生会主席,挺身而出,拓海为美D与雅丘学院的第四名学生赢得了全国象棋比赛。而拓海自己说只知道规则。
进藤光。
绰号小光和阿光,日本卡通棋魂的主要人物。因为藤原佐为的控球,他从一点点围棋变成了一个终生的棋迷。同时,他认识了他一生的朋友和对手塔矢亮,并开始了一生的围棋之旅。后来,他成了国际象棋的领军人物。为了追求已经成为职业棋手的塔矢亮,光子放弃了学校的围棋协会,成为一名大学生,勇往直前。他通过了国际象棋考试,成为了一名职业棋手。所以我觉得鲁鲁修,折原临也等算是动漫中最喜欢的下棋高手。
围棋里有哪些动物？
围棋很多著述及术语都跟动物有关。
首先十二生肖一个不落:老鼠偷油、胀牯牛(胀死牛)、猛虎驱羊、虎口、苍鹰搏兔(黄莺扑蝶)、五龙御天、屠龙、两头蛇、八王走马、马脸、扭羊头、猴子翻山、猴脸、金鸡独立、天狗顶鼻、大(小、老)猪嘴等。
这些术语或经典死活题的命名充满生活趣味和哲理。前者如老鼠偷油、胀牯牛、扭羊头、猴子翻山、天狗顶鼻等。后者有虎口、猪嘴等。
前者的趣味都在字面,见之则不由心中一乐。后者则需细细体味。虎口,意为危险之地,三颗棋子张着个嘴巴,入子便有生命之虞。然而有的时候为了开劫,很多棋手偏向虎山行,意在虎口拔牙,当然这需一定棋力作为保证。这体现的是一种辩证哲学――最危险的地方往往是化险为夷的必经之地。猪嘴则有大猪嘴、小猪嘴和老猪嘴之别,有一定棋力的棋友都知道,老猪嘴是活棋,小猪嘴需依靠劫活,大猪嘴则是死棋。可见本身如果不是什么好东西,最好老点、小点,肥了、大了反而没有好结果。
除去十二生肖,围棋里还有很多动物:术语里的仙鹤伸腿、穿象眼、龟不出头,《玄玄棋经》及其他著述的死活题里,则有烹鹅势、双雕势、仙鼠势、丹顶鹤势,还有海底捉鳖、金鱼换酒、野猿渡河、喜鹊啭枝、平沙落雁、五龙出水(钓金龟)、黄鼠狼打洞等等。或趣味洋溢,或诗意盎然。
其实不止围棋,中国文化里处处是动物的影子。《山海经》《淮南子》里就有许多我们连名字都认不全的动物,归其类则有六神、四灵、祥兽、凶兽、异兽,还有龙九子及青牛、火鼠、商羊等其它神兽。
也许每个民族的文化都跟动物有着千丝万缕的联系,中国文化尤其如此。儒释道三家虽思想各异,对动物却怀着同样的敬畏。儒家的“天地位、万物育”是其天人思想的要旨,而“远庖厨”在这个题目上则更直接明了。道家的“法自然”、“物无贵贱”和“不得鞭打六畜”等和儒家思想异曲同工。佛家更是将“戒杀”列为“五戒十善”之首。
宇宙万物,存亡有道。在动物身上我们看见乐趣、寻找寄托、发现自我,同时感悟生命的丰饶,敬畏人事的代谢。
如此观,棋,非小道矣。
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